今日も精神的なお話です。
「親ガチャ」と「子は親を選んで生まれてくる」は同じ意味になる、というお話をしてみましょう。
「親ガチャ」と「子は親を選んで生まれてくる」という概念
最近、「親ガチャ」という概念が出てきたようで。
これは、「自分の親は、ガチャと同じで選べない。だからハズレを引く場合もあるから、ハズレはあきらめて捨てていいよ」ということですね。
世の中には、虐待するような親とか、決定的に合わない親もいますからね。
そういう人にとっては、これは嫌な相手から離れられる、とても救いになる概念のように思います。
一方で、世の中には「子は親を選んで生まれてくる」っていう教えもあるじゃないですか。
これ、一見すると「親ガチャ」という概念とは正反対に見えますよね。
片方は「自分で選べない」、もう片方は「自分で選んだ」ということで、まったくの正反対です。
でも実は、この両者は同じ意味になるんですよ。
そして、両者が最終的に行き着くところが、「自分の意思で、親を捨てていい」ということです。
なので今日は、なぜ「親ガチャ」と「子は親を選んで生まれてくる」は同じ意味になるのか、その原理を説明してみようかと思います。
なぜ同じ意味になるのか
「親ガチャ」という概念は、分かりやすいので大丈夫かと思います。
「ハズレを後生大事に持つなんて、無意味だ。それが現実なので、無理に支配される必要はない」
「確かにハズレは哀しい。でも、それが現実だ。だから現実を受け入れて、手放せばいい」
こういう風に、分かりやすい論理ができます。
一方で、「子は親を選んで生まれてくる」も、同じ意味になるんですよね。
これは、「自分の責任」に着目すると分かるでしょう。
「自分で関係を終わらせていい」ということ
「親は自分が生まれる前に、自分が選んだことだ」とすると、自分の責任にできますよね。
すると、「親が悪い」と批判することができなくなります。
確かにそれは「自分のせいなの？」と怒りがわくでしょうが、同時にそれは、「親に従う必要はない。親をどう扱うかも、自分で選んでいい」ということです。
そういう「自分で関係を始めたことだから、自分で関係を終わらせていい」という意味合いです。
それは、「今までも自分で選んできたんだから、これからも自分で選んでいいよ」という許しを意味します。
ほら、何かに挑戦するときって、「挑戦しても、ダメだと思ったら撤退すればいい」っていうのが自由な人の考え方ですよね。
そういう感覚です。
元々は仏教思想をベースにしていた
この「自分で親を選んだ」という教えは、元々は仏教の教えに合わせた考え方のように思います。
仏教には、輪廻転生という概念があります。
で、これはそういう世界観がある人向けの教えです。
実際に、「自分で親を選んだ」という教えを得る時には、「人間の魂は、成長し続けるために輪廻転生を繰り返す」という教えもセットになっているはずです。
そういう輪廻転生的な土台がないと、「親を選ぶ」なんて言えませんからね。
そしてそういう教えが基盤にあることで、その「挑戦して、ダメなら手放せばいい」という教えが有効になると。
例えば私たちに「生まれる前の魂」があったとして、「自分で親を選んだ」と言っても、「正解を選べる」わけではないんですよ（笑
そりゃ生まれる前の魂なので、あまり頭もよくないし、さしてよく状況も理解できていないと（笑
頭がよかったら、そんな虐待するような親なんて選ばないんですから。
仏教思想が分からないと、理解できない
すなわち、私たちは確かに親を選んだけれど、「この親が当たりかどうかは分からなかった」と言えます。
で、「この親に挑戦してみたけど、失敗だった」と生まれてきた後で理解することで、「自分が始めた関係だから、自分が関係を終わらせればいい」とできます。
その上で、「自分なりに今世を生きて、徳を積んで見る目を磨けば、来世はもっといい親を選べて、よりよい人生になりますよ」ということですね。
これって、結構大きな救いじゃないかと思うんですが。
仏教の輪廻転生とは、そういう「現世で学び続けて、少しずつよくなっていけばいい」という世界観です。
だから、仏教ではカルマとか、前世の業（ごう）とか、因果とか、輪廻とか、そういう概念が結びついているわけです。
昔の人は、そういう仏教とか輪廻転生という考え方がベースにあったので、それに合わせたから「親を選んだ」という教えが機能したように思います。
でも、今ではそういう基盤もないので、合わないように思います。
まとめ
なので、「親ガチャ」と「子は親を選んで生まれてくる」も、どちらも「虐待するような親は、自分の意思で、親を捨てていい」ということを指します。
「親を自分で選んだ」と言っても、「だから親に無条件で服従しなければならない」ということを指すのではない、ということです。
「自分の意思で、決めていいよ。失敗もOKだし、それが現実だよ」
「今までも自分の意思で決めてきたんだから、これからも自分の意思で、対応を決めればいいよ」
「地獄からは出ればいいよ。自分から出ていいよ。親は地獄にいる人間なので、付き合う必要はないよ」
そういう、仏教が基盤になった教えです。
ただ、私の中では、「親ガチャ」という方が共感性があるので、こっちの方が現代に合う概念のように感じます。
私の中では、「久しぶりに素晴らしい概念が出てきたな！」というぐらい、これは多くの人を救いそうに思います。
ということで今日は、「親ガチャ」と「子は親を選んで生まれてくる」は同じ意味になる、というお話でした。
今日はここまで～。
（余談）
ちなみに、もちろん「世の中の大半の人は、虐待など受けていない。むしろ、親と仲がいいのが当たり前」です。
世の中の95%ぐらいの人は親とも良好な関係だし、98%以上の人は虐待を受けていないので、その概念が「大衆から受け入れられること」はないでしょう。
世の中のほとんどの人は、「当たりガチャ」を引いているし、「当たりで当然」と思っている人ばかりです。
健全な人に薬を与えると毒になるのと同じで、それは「大衆に向けて言うこと」ではないかと思います。
例えば大衆向けのテレビとかでは、「親ガチャなんて言葉を使うなんて、けしからん！」と言うでしょう。
ただ、それは「一部の人には大きな薬になるけど、大衆は飲んじゃだめだよ」と、大衆に向けて言っているに過ぎません。
そういう「自分は少数派だ」と客観的な位置づけが分かると、薬を薬としてうまく扱えるし、「大衆には理解されない」とあきらめられるかなと。
すると、反発も気にならなくなって、より健康的に周囲と付き合えるかと思います。
「親ガチャ」という教えには、「人には理解されないこともある。『みんなから理解されること』はあきらめよう」という教えをセットにしてもいいように思います。
まぁ、私自身は、「子は親を選んで生まれてくる」よりも、「親ガチャ」の方が、共感性があっていい概念のように思います。
すると、分かりやすい方を選べて、自由に対処できるかと思います。
